Kirchenjahr

• Über viele Jahrhunderte prägendes christliches Zeitmuster
• Kern des liturgischen Jahres: Sonntag und Ostern
• Beginn des Kirchenjahrs: 1. Advent
• Langsame geschichtliche Ausdifferenzierung mit explosiver Festentwicklung im 4. Jh.
• Begriff Kirchenjahr erst 16. Jh. wohl im Gegensatz zum bürgerlichen Jahr der Händler
• Metaphern: Spirale, Schraube, sich hinaufwindender Weg auf einem Berg, Kreis, nicht: Linie oder Pfeil

Amen

• Grundwort der jüdischen und christlichen Liturgie
• hebräisch für: das stimmt, gilt, ist wahr
• als Ausdruck nachdrücklicher Zustimmung zu Lobpreis und Gebet
• Christus selber ist das Amen (Off 3,14)

Sanctus

• seit dem 4./5. Jh. wesentliches Element des Hochgebets
• biblisch: vgl. Jes 6,3 u. Ps 118,26
• zahlreiche Kompositionen

Geheimnis des Glaubens

• Akklamation (Antwortruf) der Gemeinde nach den Einsetzungsworten: „Deinen Tod, o Herr, verkünden wir, und deine Auferstehung preisen wir, bis du kommst in Herrlichkeit.“
• Vorbild: 1 Kor 11,26; östliche Liturgien
• 1970 neu in die römische Liturgie aufgenommen

Karfreitag

• kara = althochdeutsch für Trauer, Klage
• Gedächtnis der Passion ursprünglich Teil der Osternacht
• seit Ende 4. Jh. eigener Feiertag mit Wortgottesdienst zur Todesstunde Jesu
• besondere Elemente: Lesung der Johannespassion, feierliche Fürbitten, Kreuzverehrung
• Tag des Fastens (vgl. Mk 2,19f)

Allerheiligen und Allerseelen

• Sammelfeste für Heilige seit dem 4.Jhdt. bezeugt zunächst österlich-pfingtlicher Zusammenhang
• 1. November kelto-gallischer Jahresbeginn (Halloween: Hintergrund Jahreswechsel)
• Halloween: „All Hallows eve“; Hallows: Die Heiligen; also „Vorabend von Allerheiligen“
• Durchsetzung dieses Festdatums im 9.Jhdt.
• Anfügung eines Gedächtnisses aller Toten am folgenden Tag 998 durch Odilo von Cluny

Tagesgebet

• Amtsgebet des Vorstehers
• in Orantenhaltung
• als Abschluss des Eröffnungsteils der Messe
• als Zusammenfassung des stillen Gebets aller Feiernden

Advent

• Urspr. Vorbereitungszeit auf Epiphanie (Dreikönige) als Tauftermin in Gallien
• Bis zu sechs Sonntage vor Weihnachten / 40 Tage vor Epiphanie
• In Gallien parallell zur österlichen Busszeit (Taufvorbereitung!)
• Deshalb heute noch: liturgische Farbe violett, Wegfall des Gloria
• Heute noch sechs Wochen in der Liturgie von Mailand (drei Täler im Tessin!)
• Rom: nach der Mitte des 5. Jh.s eingeführt; vier Sonntage

Weihnachten

• Hochfest am 25.12.
• biblisch: Lk 2,1-20
• in Rom seit dem 4. Jh. gefeiert
• Besonderheit: drei verschiedene Messen an einem Festtag

Rorate

• Die Rorate-Messe ist eine Votivmesse zu Ehren Marias. Verwendet wird das Formular der Marienmesse am Samstag im Advent.
• Name "Rorate" vom Eröffnungsvers: Rorate coeli desuper
• Feier an Wochentagen des Advents vor dem 17.12., nicht an Sonntagen oder an gebotenen Gedenktagen (also nicht am 30.11. Andreas, 3.12. Franz Xaver, 7.12. Ambrosius, 14.12. Johannes vom Kreuz).
• liturgische Farbe: Weiss